kryqi

Lexoni se çfarë lloj katrahure është qeverisja në Shqipëri. Lajmi është ky: 

Dhjetë të rinj nga Himara raportohet se u shoqëruan në polici pasi lartësuan në një kodrinë pranë Manastirit të Fjetjes së Marisë, simbolin e kryqi

Reagimi siç mund të merrej me mend është kështu: 

6 janari është Dita e Theofanisë ose siç njihet ndryshe Dita e Ujit të Bekuar. Rituali simbolizon pagëzimin e Krishtit në lumin Jordan ndaj dhe uji i bekuar i ditës së 6 janarit konsiderohet si pastrimi i shpirtit të mëkatarit. Marrja dhe mbajtja e ujit në shtëpi ka vlerën edhe të kurimit dhe frymëzimin për besimtarët.

Një kërkues amator thesaresh në Danimarkë, Dennis Fabricius Holm, mund të ketë bërë një zbulim që ndikon në shkrimin e historisë së Europës. Holm zbuloi me detektorin e tij të metaleve një kryq të vogël floriri në qytetin danez të Aunslev. Ai e postoi atë në Facebook dhe nga vlerësimet që mori nga ekspertë, mendohet se kryqi, që i përkiste me gjasë një femre vikinge, e shtyn në kohë prezencën e kristianizmit në vendet Danimarkë.

Përpjekja për të ngritur një kryq 56 m të lartë në komunën e Butelit në Shkup është kundërshtuar nga disa mijëra shqiptarë. Një deputet i Bashkimit Demokratik për Integrim, Artan Grubi, ka deklaruar se do të ngrihen tenda që të mos lejohet një gjë e tillë. Edhe partia e Menduh Thaçit ka deklaruar se kryqi provokon tensionendëretnike dhe se vendimi është marrë pa pëlqimin e shqiptarëve. Pamjet tregojnë përfshirjen e qytetarëve të kombësisë shqiptare për moslejimin e ngritjes së kryqi.

Në Butel të Shkupit, është vendosur gurthemeli i Kryqit gjigant 56 mertërsh. Këtij aktiviteti i ka paraprirë një protestë e zyrtarëve të Bashkimit Demokratik për Integrim, kryesisht të degës së Çairit të Shkupit, të cilët shprehën revoltën e tyre dhe tentuan të pengojnë vendosjen e gurthemelit të kryqit. Në protestë ishte si nënkryetari I BDI-së dhe njëherësh kryetar i Cairit Izet Mexhiti, deputetja Ermira Mehmeti dhe zyrtarë të tjerë. Mexhiti tha se kryqat u takojnë kishave dhe minaret xhamive, sipas tij as njëra e as tjetra nuk e kanë vendin në rrugë.