Evolucioni i qëllimshëm

“Ku janë të gjitha kurat gjenetike?” pyet Denis Noble, biofizikan i frustruar, bashkëpunëtor i Shoqërisë Mbretërore dhe pionier në fushën e biologjisë së sistemeve. “Ato nuk ekzistojnë. Ku do të jenë në të ardhmen? Nuk do të ekzistojnë.”

Që nga hartimi i gjenomit njerëzor në 2003, prioritetet e kërkimit dhe financimi u zhvendosën ndjeshëm drejt gjenetikës. Kjo bëri që të përmirësohej zbulimi dhe menaxhimi i sëmundjeve, megjithatë, pritshmëritë për kura për sëmundjet tona vdekjeprurëse më të zakonshme si sëmundjet e zemrës, diabeti i tipit 2, Alzheimer dhe shumica e kancereve nuk u përmbushën.

Si për ta komplikuar edhe më tej çështjen, një studim i gjerë i vitit 2023 arriti në përfundimin se të dhënat gjenetike performojnë dobët në parashikimin se kush do të zhvillojë sëmundje të zakonshme. Denis Noble, biofizikan, është i mendimit se miliardat e investuara çdo vit në kërkimin gjenetik përfaqësojnë më pak strategji dhe më shumë konfuzion shkencor – për bindjen e deritanishme se «ne jemi gjenet tona».

Historia shkencore e asaj se kush jemi ne është një model reduksionist, gjenocentrik, të cilit i shpëtojnë fenomenet natyrore si qëllimi për shkak të lidhjes së tij me dizajnin inteligjent dhe një dizajner inteligjent transcendent. Noble është neutral në çështjet fetare. Megjithatë, ai sheh prova bindëse se qëllimi mund të jetë thelbësor për jetën. Noble është i bindur të zhvlerësojë paradigmën aktuale shkencore dhe të zëvendësojë rëndësinë e shtuar të gjeneve me diçka shumë më të diskutueshme. Përpjekjet e tij kanë zemëruar shumë nga bashkëmoshatarët e tij, por kanë fituar mbështetje nga gjenerata e ardhshme e studiuesve të origjinës së jetës që punojnë për të ndryshuar modelin gjenocentrik. Nëse ia del me sukses, ndryshimi që do të vijë jo vetëm që mund të transformojë mënyrën se si ne klasifikojmë, studiojmë dhe trajtojmë sëmundjet, por edhe çfarë do të thotë të jesh gjallë.

Noble është një nga programuesit më të hershëm të kompjuterave biomjekësorë. Ai krijoi modelin e parë për një zemër njerëzore që punonte në vitin 1960 në një kompjuter me tub-vakum. Projekti çoi në zbulimin e tij se rrahjet e zemrës janë veti emergjente - dukuri të reja, duke transformuar atë që ne dinim për funksionin e zemrës, mbit ë cilat mbështeten trajtimet për sëmundjet e zemrës që përdorim sot. Hulumtimi i tij mbi stimuluesin e zemrës tregon prioritetin e organizmit si i tërë mbi gjenet në veçanti.

"Disa gjene individualisht mund të eliminohen, por procesi vazhdon," thotë Noble. Këto gjene janë përgjegjëse për ritmin e zemrës, megjithatë mekanizma të tjerë mund të marrin përsipër ta bëjnë punën.

Teoria e evolucionit gjenocentrik u popullarizua në vitin 1976 përmes “Gjenit egoist”. Gjenocentrizmi pranon se evolucioni vepron mbi gjenet, jo mbi vetë organizmat. Ne jemi thjesht enë për gjenet tona që drejtojnë evolucionin sipas seleksionimit natyror darvinian.

Evolucioni i qëllimshëm

Noble është trajnuar në elektrofiziologjinë qelizore, studimi i ndryshimeve në ngarkesat elektrike brenda dhe jashtë një membrane qelizore. Ai dyshon se të çarat e shkëmbinjve të lashtë kanë shërbyer si djep për sistemet emergjente të vetë-qëndrueshme. Përfundimisht, membranat evoluan nga flluska të veshura me lipide, duke zëvendësuar çarjet në shkëmbinj si kontejnerë për këto sisteme emergjente. Kjo krijoi qenien e parë të gjallë - një organizëm njëqelizor. Sipas Noble, kufizimet e membranës së një qelize dhe kufizimi i lirisë së molekulave brenda një qelize, e bënë qëllimin të mundshëm dhe të domosdoshëm. Ky zhvillim kërkonte një lloj qëllimi ose njohjeje brenda rrjeteve emergjente të molekulave për të krijuar dhe mbështetur funksionet biologjike.

Riinterpretimi i provave ekzistuese

Noble sheh prova të evolucionit të qëllimshëm në përgjigjen tonë imune ndaj viruseve. Zbulimi i trupi të huaj shkakton një mori mutacionesh të shpejta në gjenet e qelizave B, duke krijuar një legjion variantesh gjenesh. Këto variante janë antitrupa, më efektivët prej të cilëve përdoren për të luftuar virusin. Në një sulm mbrojtës, sistemi imunitar vetë-modifikon ADN-në e tij. “Kjo ndryshon gjenomin. Nuk supozohet të jetë e mundur”, thotë Noble. "Ndodh gjatë gjithë kohës."

Pikëpamja konvencionale është se kjo është ende seleksionim natyror i rastësishëm - i ngritur me shpejtësi të ndryshme brenda trupit gjatë jetës së një organizmi individual. Noble pajtohet, por shton vëzhgimin se sistemi imunitar i organizmit nis dhe orkestron procesin, duke shfrytëzuar përzgjedhjen natyrore për të luftuar pushtuesin. Për Noble, kjo procedurë rutinë ofron prova të qarta të organizmit që merr pjesë në mënyrë aktive në evolucionin e tij - ai është duke bërë seleksionim natyror. Kjo është një teori alternative e evolucionit ku njohja është themelore. Në këtë teori, njësia më e vogël e jetës - qelizat - kanë një version të inteligjencës dhe qëllimit që i lejon ato të zbulojnë dhe t'i përgjigjen mjedisit të tyre. Noble e sheh përgjigjen imune si një model sjelljeje të drejtuar nga qëllimi në nivelin qelizor që përshkallëzohet në çdo nivel organizimi brenda një sistemi të gjallë. Ai beson se ne jemi duke u munduar të përjashtojmë me një qëllim tvcaktuar diçka kaq thelbësore për evolucionin dhe për jetën.

Ku çaloi evolucioni klasik

Noble ia atribuon gabimet e trashëguara supozimeve të ngurta të ngulitura më shumë se një shekull më parë për të kundërshtuar mungesën e provave. Teoria e njohur e Darvinit për evolucionin u botua për herë të parë në 1859. Ky proces i ngadaltë ndryshon udhëzimet për të ndërtuar një organizëm vetëm nëpërmjet mekanizmave gjenetikë si mutacionet e rastësishme dhe rikombinimet që kalojnë te pasardhësit.

Afër fundit të jetës së tij, Darvini po komunikonte me letra me fiziologun George Romanes, duke eksploruar mekanizma shtesë të trashëgimisë dhe rolin e fiziologjisë. Pavarësisht nga pikëpamjet e zgjeruara të Darvinit, teoria e tij u tkurr pas vdekjes. Pas vdekjes së Darvinit në 1882, biologu dhe 'Neo-Darvinisti' August Weismann shpalli idenë e një pengese njëkahëshe që ndan qelizat riprodhuese nga pjesa tjetër e trupit. Kjo pengesë kërkonte që qelizat riprodhuese të ishin mjetet e vetme për trashëgimi. Neo-Darvinistët do të vazhdonin të mbanin gjallë një teori të gjeneve dhe rikombinimit gjenetik. Gjenetika Mendeliane me përzgjedhjen natyrore të Darvinit u sintetizua. Qelizat riprodhuese u bënë strehimi për gjenet që u ngjitën në qendër të evolucionit.

Në 1894 në moshën 46-vjeçare, Romanes vdiq nga një hemorragji cerebrale. Dhe kështu vdiq edhe zëri i vetëm që mbrojti pikëpamjet përfundimtare të Darvinit - pikëpamjet e evolucionit që theksonin më shumë kompleksitetin dhe fiziologjinë. Noble thotë se nëse Romanes do të kishte mbijetuar, ne mund të kishim shmangur një paralizë të paradigmës së gjeneve. Në vend të kësaj, Noble mendon se "shpresa jonë gjenetike ka të bëjë më shumë me besimin sesa me faktet".

Shkëputja nga gjenocentrizmi është sipas Noble më shumë se urgjencë akademike. "Kjo është kritike për të ardhmen e kujdesit shëndetësor. Familje të tëra duhet të përballen me sëmundje të rënda, me kujdes social që kushton më shumë se sa mund të përballosh. Unë i kam kaluar të gjitha këto. Unë e di se çfarë u bën familjeve.”

Sipas tij, plakja e popullatave do të tendosë sistemet shëndetësore deri në këputje nëse vazhdojmë me gjenocentrizmin.

Kritikët e tij thonë se këndvështrimet e ngjashme me fenë përmbysin shkencën e ngulitur dhe të gjithë projektin shkencor. Por kërkimi i Noble nuk e sfidon metodën shkencore. Ai sfidon një epokë shkencore të shenjuar nga një pikëpamje thjesht mekanike e natyrës që përkoi me Revolucionin Industrial dhe epokën e mekanizimit. Megjithatë, ai refuzon t’i përjashtojë fenomenet natyrore nga kërkimi shkencor.

Kritikët e Noble-it e akuzojnë atë për ekzagjerim të rëndësisë së fiziologjisë, ndërsa Noble këmbëngul se fiziologjia është anashkaluar padrejtësisht që nga Darvini. "Fiziologjia tani duhet të shpëtojë biologjinë evolucionare," thotë Noble.

/ Forbes /