Libri dhe inteligjenca artificiale, një pakt faustian?

Për inteligjencën artificiale, ose të paktën për Llama, softueri i Metës, shkrimtari francez, Michel Houellebecq, është i ndaluar. Tekstet e autorit të "Grimcave elementare", "Nënshtrimi" apo "Serotonina", romane me temperaturë të lartë letrare dhe jo pak thumbuese, konsiderohen të paprezantueshme, jashtëzakonisht jokorrekte politikisht, për të mos thënë islamofobe.

Botuesi Antoine Gaston Gallimard u përpoq, në mënyrë eksperimentale, të kërkonte një faqe tekst që përshkruante një skenë “sipas mënyrës së Houellebecq”. Por kërkesa u refuzua, madje u qortua.

“Më vjen keq, por me këtë model gjuhësor nuk mund të përshkruaj një skenë që të mos jetë fyese apo diskriminuese”, ishte përgjigja. Llama - e cila aktualisht nuk është e disponueshme në Evropë, por e aksesueshme me një VPN - refuzon të procedojë më tej, duke i shpjeguar Gallimard-it se nuk mund të "kontribuojë në përjetësimin e stereotipeve negative ose gjuhës së urrejtjes".

As nuk kufizohet në këtë pikë: softueri i sugjeron redaktorit të habitur të Houellebecq që në vend të kësaj të propozojë "një skenë respektuese dhe gjithëpërfshirëse", siç është një grup miqsh që këndojnë në një park, duke festuar "bukurinë e diversitetit” dhe "rëndësinë e mirëpritjes dhe dashurisë." Një sugjerim i tillë ngjan si parodi e veprës së Houellebecq, një prej më të shiturve vitet e fundit.

Houellebecq sigurisht ka një vizion apokaliptik për Perëndimin, ai sheh rënien e tij dhe në librat e tij shpesh ka parathënë realitetet më të këqija, si masakra terroriste e "Charlie Hebdo" në janar 2015 ose protesta tashmë disi e harruar e "Jelekëve të verdhë" që paralizuan Francën.

Houellebecq e vë lexuesin përballë fakteve objektive, pa e detyruar të bëjë interpretim. Ai është shkrimtar i mirë, pavarësisht se Llama duket se nuk është dakord.

Gallimard tregoi për eksperimentin e tij në numrin e fundit të Nouvelle Revue Française (Le livre et l'AI: un pacte faustien?), duke denoncuar se si AI si e tillë po imponon, sipas këndvështrimit të saj, "një model shoqërie që i kushton pak vëmendje kompleksitetit të përvojës njerëzore dhe kush pretendon, nga Bregu Perëndimor i Shteteve të Bashkuara, të drejtën për të thënë atë që është ose jo e mirë për t’u menduar." Ose duke rrezikuar, më e pakta, ta imponojë atë. Por çfarë di në të vërtetë softueri, pra mbi cilat tekste, të cilat gjithashtu mbrohen nga e drejta e autorit, është "trajnuar"? Sipas Gallimardit, me gjasë jo mbi ato origjinale, por kryesisht në përkthime dhe botime pirate (Houellebecq është shkrimtari francez më i përkthyer dhe më i shitur në botë, por edhe një nga më të piratuarit) pa llogaritur polemikat e shkaktuara nga librat dhe pozicionimi shumë laik kundër, për shembull, përdorimit të mbulesës. Por nuk bëhet fjalë vetëm për Islamin, siç ndodh te “Nënshtrimi”. “Grimcat elementare”, për shembull, paraqet një biolog që përpiqet të rinovojë racën njerëzore, me rezultate të tmerrshme për të dhe me shumë pikëpyetje edhe për vetë njerëzimin. “Zgjerimi i dominimit të luftës”, romani i parë, përshkruan  një vetmi të dëshpëruar, ashtu si “Serotonina” është apoteoza tragjike e një depresioni jo vetëm individual.

Ky episod mund të bëjë shumë njerëz të qeshin, por në fakt nxjerr në pah një problem urgjent, duke marrë parasysh gjithashtu përdorimin gjithnjë e më të rëndësishëm të inteligjencës artificiale në botime. Nëse do të imponohej ky kriter vlerësimi, do të ishte e vështirë për të gjithë, jo vetëm për shkrimtarët. Duhet thënë se një tentativë në një motor tjetër, të famshmin ChatGPT, jep rezultate pak më të zbutura. Veprat dhe pozicionet e Houellebecq në fakt përkufizohen si «shprehje të një narrative komplekse, satirike dhe ndonjëherë të ekzagjeruar». Në këtë rast, softueri ishte sigurisht më i trajnuar; por prapë se prapë, ec e besoji.

/ La Stampa /