Koleksioni privat i një ish-diplomati hedh dritë mbi tregtinë e fshehtë të artit aziatik

Historia e statujës së vogël prej ari të Budës nis më shumë se 200 vjet më parë, kur një argjendar e skaliti atë për oborrin e mbretit kamboxhian. Dhe përfundon në 2018-n, kur István Zelnik, ish-diplomat hungarez me pasion për antikuaret, e nxjerr atë në shitje në një faqe ankandi online.

Pastaj, si shumë copëza të tjera të artit dhe trashëgimisë nga vendet me të ardhura më të ulëta si Kamboxhia, Buda – në fronin e argjendtë – zhduket në tregun e zi. Qeveria kamboxhiane thotë se statuja, dhe qindra antika si ajo, nuk duhet të ishin shitur kurrë.

Në një kohë kur muzetë në mbarë botën po luftojnë me origjinën ndonjëherë të dyshimtë të koleksioneve të tyre, historia e Budës së artë – dhe ajo e njeriut që e bleu dhe e shiti atë – ofron një dritare në tregtinë private të antikuareve, një industri shumë miliarda dollarëshe falë se cilës pjesë të trashëgimisë kulturore kalojnë dorë më dorë.

Brad Gordon, këshilltar ligjor në Ministrinë e Kulturës së Kamboxhias, thotë se kjo trashëgimi e humbur mund të jetë më e rëndësishme se muzetë, për shkak të mungesës së transparencës.

Zelnik, i cili është në të shtatëdhjetat, është një figurë polarizuese në botën e vogël të arkeologjisë së Azisë Juglindore.

I lidhur mirë me qarqet qeveritare kamboxhiane, Zelnik zotëron një koleksion që sipas pretendimeve të tij, është ndër më të mëdhenjtë e artit aziatik në Evropë: rreth 80 000 objekte duke filluar nga amuletat birmaneze deri te porcelani kinez i anijeve të mbytura e te reliket prej ari nga mbretëria parakoloniale Champa, e vendosur dikur në atë që tani është Vietnami jugor.

Koleksioni i Zelnik nuk është vetëm i jashtëzakonshëm për përmasat e tij. Për shkak të një përpjekjeje të pasuksesshme për të hapur një muze privat në Budapest, përmbajtja e tij u katalogua dhe u bë publike, duke dhënë kështu një panoramë të qartë të asaj që Zelnik ka në zotërim. Që atëherë, megjithatë, koleksioni është rikthyer sërish pas velit të pronësisë private, pasi objektet individuale janë nxjerrë në shitje dhe shpërndarë nga shtëpitë e ankandeve në Antwerp dhe Vjenë.

Sipas listës së ankandit, Zelnik e bleu Budën në vitin 1980 nga një zyrtar në qeverinë e atëhershme të Kamboxhias të mbështetur nga Vietnami; me një çmim të kërkuar prej 3 000 deri në 10 000 dollarë. Ai është vetëm një nga mijëra artefaktet që ai ka shitur.

Kamboxhia nuk ka lëshuar kurrë një licencë eksporti për ndonjë prej këtyre objekteve dhe e konsideron statujën "si të nxjerrë ilegalisht nga vendi". Sa i përket identitetit të zyrtarit që ia shiti statujën Zelnikut, autoritetet janë në padijeni të plotë.

Skandali më i madh që lidhet me trashëgiminë kamboxhiane përfshin një koleksionist dikur të nderuar të quajtur Douglas Latchford, i cili u padit nga prokurorët amerikanë në vitin 2019 për shitjen e objekteve të vjedhura, disa prej të cilave mund të kenë përfunduar në Muzeun Metropolitan të Artit në Nju-Jork. Pas viteve të presionit nga qeveria kamboxhiane, u njoftua riatdhesimi i 16 pjesëve kryesore në Kamboxhia dhe Tajlandë.

Latchford, pretenduan prokurorët, kaloi dekada duke trafikuar antikuare dhe duke përfituar nga grabitja e siteve më të shenjta të vendit, duke falsifikuar provat e origjinës, faturat dhe dokumentet e transportit.

Koleksionisti vdiq në vitin 2020 në moshën 88-vjeçare përpara se të dilte në gjyq. Që atëherë, vajza e Latchford ka kthyer më shumë se 100 relike në Kamboxhia, mes të cilave statuja të lashta dhe bizhuteri ari të mbajtura dikur nga mbretërit.

Duke pasur parasysh botën e vogël të koleksionistëve të artit kamboxhian, nuk është çudi që Zelnik të jetë njohur me koleksionistin Latchford.

Zelnik mund të ketë qenë emër i njohur në botën e vogël të koleksionistëve, por vetëm kur e bëri publik koleksionin e tij, ai u vu në qendër të vëmendjes. Në vitin 2011, ai hapi atë që ai e quajti Muzeun e Arit të Azisë Juglindore Zelnik István në Budapest, duke ekspozuar rreth 1000 objekte - një shumëllojshmëri objektesh fetare ari dhe argjendi, mes të cilave statuja të lidhura me budizmin dhe hinduizmin, që Zelniku ka pretenduar se rivalizojnë koleksionet e Mbretërit e Azisë Juglindore.

Shpejtësia me të cilën ishte rritur koleksioni i tij ishte e habitshme. Në vitin 2010, Zelniku kishte pretenduar se posedonte 12 000 objekte; deri në vitin 2012 ky numër ishte rritur në 60 000. Disa ekspertë thonë se një shpjegim i mundshëm për një rritje të tillë ishte se Zelnik ka blerë shumë monedha të vjetra.

Muzeu i mbylli dyert në vitin 2015, kohë kur u tha se Zelnik u kishte mbetur borxh shuma të mëdha parash punonjësve, kontraktorëve dhe investitorëve, disa prej të cilëve iu drejtuan gjykatave, gjë që e detyroi atë të shesë pjesë për të shlyer borxhet.

“Më në fund kuptova se duhej ta mbyllja muzeun,” është shprehur Zelnik në prill 2022. "Hungaria nuk e dëshiron këtë koleksion, nuk dëshiron një nga butiqet më të bukur muzetë në Evropë të vlerësuar me pesë yje." Ai ia atribuoi problemet lidhjeve me pushtetin e vjetër politik, të diskredituar pas rënies së komunizmit.

Për autoritetet kamboxhiane, koleksioni i Zelnik - si dhe ato më të vogla si ai – është një dhimbje koke më vete. Për shkak të pasigurive ligjore që lidhen me tregtinë e antikuareve dhe vështirësisë për të gjurmuar origjinën e tyre, rimarrja e asaj që ka humbur mund të jetë sfiduese dhe me kosto. Megjithatë, koleksionistët privatë po ofrohen gjithnjë e më shumë për të kthyer objekte.

Qeveritë, veçanërisht nga vendet më të varfra, shpesh detyrohen të mbështeten në vullnetin e mirë të koleksionistëve privatë – dhe rasti i Zelnikut është veçanërisht i ndërlikuar, duke pasur parasysh lidhjet e tij të ngushta me disa zyrtarë qeveritarë dhe historinë e tij si mbrojtës i programeve të trashëgimisë.

Ky nuk ishte skenar për të cilin Zelnik foli në vitin 2022. Ish-diplomati ishte i bindur se ai kishte kthyer tashmë antikitete që kualifikoheshin për riatdhesim. Ai i ka dhuruar Muzeut Kombëtar në Phnom Penh dhjetëra artefakte të lashta kmere, mes të cilave enë argjendi nga Perandoria Kmere.

“Të gjitha pjesët shumë të rëndësishme, pjesë shumë të rralla, jam gati pa kushte t’i kthe mbrapsht. Nuk është problem për mua”, tha ai.

Pjesa tjetër e koleksionit të tij, sipas tij, përbëhet nga objekte që nuk ishin as unike dhe as me rëndësi historike - dhe për pasojë nuk kanë nevojë të kthehen.

Kamboxhianët po përpiqen ta rikthejnë trashëgiminë e tyre kulturore në shtëpi. Sophiline Cheam Shapiro, një kërcimtare klasike Kmere dhe avokate për riatdhesimin e antikiteteve kamboxhiane, pohon se të gjitha artefaktet e Kmerit, të vogla dhe të mëdha, objekte fetare ose tasa qeramike, kanë një vlerë historike dhe artistike. “Nuk është mall. Është një thesar që i përket Kamboxhias”, tha ajo.

“Lufta ka mbaruar dhe Kamboxhis nuk i duhen më të huajt për të ruajtur kulturën e saj. Trashëgimia nuk duhet të shitet. Pra, tani është koha për të korrigjuar gjithçka."

/ Me shkurtime nga Politico.eu /