San Francisko, një shembull sesi degradon një qytet

Postuar në 15 Gusht, 2023 16:18
Federico Rampini

 

Një reportazh në "Wall Street Journal" ka rindezur debatin mbi degradimin e qytetit - i cili, në një farë kuptimi, mund të shpjegojë pse shanset e Donald Trump-it për t'i fituar zgjedhjet nuk janë krejtësisht inekzistente.

Kjo është historia e një qyteti, ku një shenjë me dritë e Elon Musk që bezdis banorët, hiqet menjëherë nga autoritetet. Por tregtarët e fentanilit, grabitësit ose të pastrehët që sulmojnë kalimtarët dhe kryejnë nevojat personale para dyqaneve gëzojnë pandëshkueshmëri totale. Qyteti, natyrisht, është San Francisko: një ish-perlë që mbështillet me një spirale degradimi, fundi i së cilës nuk shihet. Disa studiues të historisë urbane evokojnë një shprehje shqetësuese: "Doom Loop" ose spirale rrënimi. Është një mekanizëm që ka prekur qytete të tjera në të kaluarën, të zhytura në një degradim që ushqen vetveten, të dënuara të bien gjithnjë e më poshtë, të paafta për një kohë të gjatë për të reaguar. Detroiti ishte një rast që duhet parë si precedent.

Po i rikthehem San Franciskos "time", sepse shumë italianë po i kalojnë atje një pjesë të pushimeve: pavarësisht gjithçkaje, ai është ende një destinacion turistik botëror. Ndërsa jeton me lavdinë e së kaluarës, qyteti ka hijeshi të padiskutueshme (me pak fjalë: është i bukur, në arkitekturën dhe peizazhin tradicional). Po i kthehem shkrimit sepse sot San Franciskoja "ime" është sërish në faqen e parë të Wall Street Journal me një reportazh mbi gjithçka që shkon keq dhe nxjerr në pah ikjen e banorëve. Po i rikthehem shkrimit sepse - ndryshe nga sa besojnë shumë evropianë - ajo që po ndodh në San Francisko mund të shpjegojë në një farë mënyre pse shanset e Donald Trump për të fituar sërish zgjedhjet nuk janë krejt inekzistente. Ajo ishte rezidenca ime e parë amerikane 23 vjet më parë; qyteti ku nisa të lëshoja rrënjë dhe ku u rritën fëmijët e mi, është i panjohur në krahasim me "modelin" me të cilin u dashurova atëherë.

Nëse po udhëtoni për në Kaliforni, ju sugjeroj të lexoni me kujdes reportazhin e Wall Street Journal. Nuk thotë gjëra ekskluzivisht të reja, është një përditësim i dobishëm mbi një situatë për të cilën kam shkruar më parë. Zyrat gjithnjë e më shumë të boshatisura. Një ekonomi lokale në depresion. Të rinj të aftë në punët e teknologjisë që preferojnë të punojnë nga shtëpia, sa më larg që të jetë e mundur, sepse qyteti i zmbraps. Rrjete dyqanesh dhe supermarketesh e farmacish që mbyllen sepse janë plaçkitur nga hajdutë që operojnë në ambient të hapur, të pashqetësuar. Një hekatombë vdekjesh nga mbidoza, ku edhe tregtarët e drogës vijnë vërdallë pa pikë problemi, pa e vrarë mendjen shumë për policinë. Krimi është në rritje në të gjitha frontet, nga vrasjet tek vjedhjet e deri te grabitjet. Të pastrehë agresivë kanë në “zotërim” trotuaret në lagjet e qendrës së qytetit.

Kjo situatë ka vite që vjen duke u përkeqësuar, por pse qyteti nuk po reagon? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ja një episod që vlen sa një mijë analiza. Collier Gwyn është një tregtare në San Francisko, e cila prej një jete drejton një galeri të vogël arti në qendër të qytetit. Që nga viti 1984, çdo mëngjes ajo ngre qepenin dhe pastron trotuarin përpara galerisë. Një mëngjes, para pak kohësh, ajo u përball për të disatën herë me një grua të pastrehë agresive, e cila po kryente nevojat personale pikërisht para biznesit të saj. Ajo u përpoq ta largonte, por gruaja nuk pranoi. Collier Gwyn e humbi durimin dhe guxoi ta lagte me ujë. Pak ujë. Për atë gjest, ajo u filmua menjëherë nga një kalimtare, u ekspozua dhe u ofendua në rrjetet sociale, u raportua, u ndalua nga policia, u gjykua me proces të përshpejtuar dhe u dënua me 25 ditë punë në komunitet. Tani ajo duhet të mbajë parasysh paralajmërimin e gjykatës: të mos guxojë më t’i afrohet gruas së pastrehë, "viktimës së saj".

Ajo ka kërkuar falje publikisht disa herë për atë gjest në zemërim e sipër – pak ujë i hedhur mbi dikë që po ndotte hyrjen e dyqanit të saj, duke pranuar se humbi durimin dhe gaboi. Por duhet ditur konteksti. Gruaja e pastrehë zakonisht e bënte jashtëqitjen në afërsi të dyqanit, ngacmonte dhe sulmonte kalimtarët dhe askush nuk kishte ndërhyrë ndonjëherë për ta ndaluar. Në raportet e policisë, të përpiluara pas ankesave të përsëritura, figurojnë vjedhjet e kryera prej saj në dyqane, fakti që ajo pështyn mbi ata që i afrohen dhe "masturbohet në publik". E cilësuar si e sëmurë mendore, gruaja është e paprekshme, forcat e policisë heqin dorë nga rasti sepse nuk është përgjegjësi e agjentëve të trajtojnë njerëzit me çrregullime mendore. Ligji ndalon shprehimisht që ata të mbahen në institucione të specializuara kundër dëshirës së tyre. Nëse nuk duan të trajtohen, kjo është e drejta e tyre e shenjtë dhe komuniteti i qytetarëve duhet të dorëzohet, duke vuajtur të gjitha pasojat. San Francisko dhe Kalifornia shpenzojnë miliarda çdo vit për të pastrehët: paratë e taksapaguesve avullojnë.

"Në qytetin tim - përfundon Collier Gwyn - grabitja e një dyqani ose shitja e drogës nuk trajtohen si krime, por ajo që bëra unë mori dënim të menjëhershëm".

San Francisko dhe Kalifornia janë në Bregun Perëndimor, siç janë Nju-Jorku dhe Filadelfia në Bregun Lindor: vitrina të së majtës në qeveri. Fatkeqësisht është një qeverisje e keqe që zgjat prej vitesh, akumulon gabime por nuk i korrigjon sepse nuk i konsideron aspak gabime, por vlera. Kultura e drogës e barazuar me njëfarë çlirimi është një keqkuptim vdekjeprurës që i ka rrënjët në lëvizjen e hipive, e cila  lulëzoi në San Francisko në vitet 1960. Ideja "poetike" e të sëmurëve mendorë – si "të vetmit të shëndetshëm mendërisht" ishte parimi që u afirmua nga një kulturë progresive, gjurmët e së cilës i mbaj mend në një film si "One Flew Over the Cuckoo's Nest". Së fundi, besimi se ata që vjedhin e bëjnë këtë sepse janë të varfër dhe nevojtarë, veçanërisht nëse i përkasin një pakice zezake; ndërsa policët janë racistë, pra kriminelët e vërtetë. Kjo dogmë e fundit, triumfuese me Black Lives Matter, shpjegon pse nuk është më e mundur të rekrutohen policë. Ata pak që vazhdojnë të mbajnë uniformë, bëjnë sa më pak të jetë e mundur, sepse mendojnë se janë nën mbikëqyrje të veçantë; për më tepër, nëse arrestojnë një kriminel për kryerjen e një krimi, ai zakonisht lirohet menjëherë nga një prokuror i zgjedhur në listën e Partisë Demokratike.

Por kur Musk ndezi dritën e "X"-it të tij në katin e fundit të ndërtesës së ish-Twitter-it, qyteti përparimtar shpërtheu në indinjatë dhe menjëherë u bë drejtësi. Si në rastin e pronares së dyqanit që i hodhi pak ujë gruas së pastrehë. Kjo shpjegon pse sëmundjet e San Franciskos janë aktualisht të pashërueshme. Dhe sepse “modeli” që përfaqëson ky qytet është një dhuratë për Trump. Ose, duke e parë në drejtime të tjera, është një dhuratë për Xi Jinping, Putin, Erdogan dhe "burra të tjerë që vënë rregull".

/ Corriere della Sera

Përkthimi: Gazmira Sokoli 

Add new comment

Plain text

  • No HTML tags allowed.
  • Web page addresses and e-mail addresses turn into links automatically.
  • Lines and paragraphs break automatically.